IslamData (grc):Περὶ

οἱ ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ λόγοι ὑπὸ σφόδρα ὀλίγων συγγραφέων γράφονται.

οἱ συγγραφεῖς τῶν λόγων εἰσὶν Ἰουδαῖοι; οὔ, Μουσουλμάνοι, οἳ γνῶσιν ζητοῦσι καὶ γνῶσιν ἔχουσιν.

σμικρὰ συνέδριον σοφῶν Ἰσλαμικῶν ἐπισκοπεῖ τὴν ὀρθότητα τοῦ σχήματος τῶν λόγων καὶ τὰ σφάλματα. μετὰ τὴν δοκιμήν, σημείωμα «ἐδεγμένον» ἐπιφαίνεται τῷ λόγῳ. τοῦτο δηλοῖ ὅτι ὁ λόγος τῷ νόμῳ τοῦ Ἰσλάμ συμφωνεῖ.

ὁ τόπος οὗτος ἐγένετο Μουσουλμάνοις καὶ τοῖς μὴ Μουσουλμάνοις τοὺς βουλομένοις γνῶναι τὴν θρησκείαν τοῦ Ἰσλάμ.

ἐν τῇ παρασκευῇ τῶν λόγων ταῦτα τηρεῖται:

• ὁ λόγος δεῖ εἶναι ἁπλοῦς καὶ σαφής, ἄνευ πολλῶν ἰδίων ὀνομάτων, ἵνα μὴ κωλυθῇ ὁ ἀγνοῶν τὴν διάνοιαν συνιέναι;
• ἕκαστος λόγος χειρὶ γράφεται;
• πᾶσα πρότασις δεῖ ἔχειν ḥadīth οὐ κατώτερον τοῦ «ἀγαθοῦ»;
• ἕκαστος ḥadīth δεῖ ἔχειν ὑπερσύνδεσμον εἰς σελίδα βιβλίου ḥadīth, ὅπου ὁ ḥadīth οὗτος σημειοῦται;
• ἐν αὐτῷ τῷ ḥadīth πάντα τὰ μεταδιδόντα ὀνομάζεσθαι δεῖ;
• ὁ ḥadīth ἢ τὸ ῥῆμα τοῦ Κορανίου λεπτομερώς καὶ μετὰ ἐξηγήσεως παρατίθεσθαι δεῖ;
• ἕκαστος μεταδιδούς δεῖ ἔχειν ὑπερσύνδεσμον εἰς ἑτέραν σελίδα μετὰ τοῦ βίου αὐτοῦ καὶ τῆς ἐξηγήσεως διὰ τί ἀξιόπιστός ἐστιν;
• οἱ λόγοι περὶ τελετῶν βήμα πρὸς βῆμα εἶναι δεῖ;
• ἐν τοῖς λόγοις δῆλον εἶναι δεῖ τί ἐστιν ἀναγκαῖον καὶ τί ἐστιν ἐπιθυμητόν.